科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
先秦诸子围绕“礼乐”展开了激烈的辩论，儒家肯定“礼乐”，墨、道、法三家则否定“礼乐”。孔孟提倡“礼乐”，实质是想恢复“周礼”，实施仁政。荀子借鉴了道家“天乐”美学思想，吕不韦吸收了阴阳五行说，强调了音乐“审音知政”功能。墨子从功利的角度“非乐”，老子从愚民的立场否定“礼乐”，商鞅、韩非子为推行法治否定“礼乐”，均是为了维护统治阶级利益。庄子则从养生的角度否定“礼乐”。正反双方音乐美学思想虽有较大差异，各方内部代表人物的音乐美学思想也有不同，但重视音乐的政治伦理属性和审美属性却是一致的。通过争论与碰撞，先秦诸子们共同推进了音乐的这两大属性。
-
单位长沙学院; 中国音乐学院
