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摘要
从历史长时段、大周期来看，中华文明大致经历了一个由外向内、不断追求“自我”的过程。中华民族最高哲学智慧集中体现为“易”“道”“仁”“理”“心”这五个字。易学、道学、仁学、理学、心学作为中华民族的本体论，折射出中国古人对于“天道”“人道”“王道”的理解和追求，其中反映出的天人合一、天下为公、天下大同等价值追求和精神标识，是中华民族的文化之根、历史之脉、精神之源，更是中华文明对人类文明最大的贡献。16世纪以来，西方世界逐渐进入资本主义时代，在追求现代化的进程中产生了包括“地圆说”“新教伦理与资本主义精神”“国富论”等在内的九大学说，但从理论层面来讲，这些学说带有较大的历史局限性和意识形态偏见，是彻底的资本主义产物。资本主义的发展虽然给世界带来了极大的物质财富，但对人类又产生了“异化”。进入当代，在“广泛的哲学体系”与人类精神价值指向之间探寻人类精神世界处境就极具意义。中华优秀传统文化、马克思主义和习近平新时代中国特色社会主义思想的价值追求皆指向人和人类世界的解放，三者内在联系、高度契合、互动共进。首先，中华优秀传统文化的典型代表——“儒释道”文化价值指向人的精神世界；其次，作为实践哲学的马克思主义为人类的解放事业指明了方向；再次，习近平新时代中国特色社会主义思想着眼于推动构建人类命运共同体，创造了人类文明新形态，将人类解放事业推向了新阶段。这三者以中国为观照，以世界为观照，以时代为观照，不断推动中国革命、建设、改革和新时代事业取得重大成就，为中国之问、世界之问、人民之问、时代之问作出了深刻解答，这些精神和价值推动世界各国以文明交流超越文明隔阂、以文明互鉴超越文明冲突、以文明包容超越文明优越，必将为人类和平发展事业贡献更多的中国智慧和中国力量。
