王阳明良知学的根本着眼点在于挽救世道人心。他认为琐碎支离和虚妄颓靡是当时需要坚决抵制的两大士风。在理论上,王阳明批评、反思朱子学和佛氏,建立起正心、诚意的良知学以抵制这两种士风。为解决明前期士人的精神危机以及他们关于人生价值的困惑,是一种道德理想。
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