西夏统治时期，新样文殊极为盛行。本文通过对榆林窟、五个庙石窟、东千佛洞、旱峡石窟以及俄藏黑水城出土文殊图像的分析，指出西夏时期新样文殊更进一步强调文殊化现老人典故，且多以“五尊像”为主；同时新样文殊组合样式不仅出现在文殊变中，在普贤变中也相应延续。此外，作者对俄藏黑水城出土的卷轴画x-2435考辨中发现，主尊不是观音菩萨。新样文殊在西夏普遍流传并达到顶峰，与帝王五台山信仰有密切关系。
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