二十世纪以来，西方美学家对审美经验一直存在着质疑，审美经验面临着各种价值及概念层面的挑战。从审美过程角度看，审美的发生机制是一个多感官联动、主体融入、客体认同的过程，其弊端在于审美经验和艺术品相分离。审美经验存在论转向的实质在于审美经验的不确定性合法化，强调审美过程的时间性，尤其强调审美经验区别于认识论和实践论的唯一性。为此，应该跳出近代主客二元论的审美思维，从“在场性”时间发生场域探讨审美经验的无限可能性。
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