明代黄佐编纂的《六艺流别》将约150种文体分别归于六经之下，表现出一种“文本于经”的文体理念。黄佐继承了传统文学批评中的“文本于经”思想，同时又有所创新和发展。黄佐“文本于经”的文体学思想蕴含着强烈的尊经和尊体精神，他以六经统诸体的做法与他的博约思想密切相关。《六艺流别》将数量繁多的文体归为六大类，纲举目张，有条不紊，具有重要的文体分类学意义。
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