晚明时期涌现了大量的修身日记，这和阳明学有较强联系。阳明学内部、士人社群在中晚明出现新变化：第一，阳明的“良知”属于形而上学部分，落实到现实层面需要外在形式加以表达。第二，阳明学的心一元论引起“道德严格主义”的倾向，儒者也需借助具体手段修习。第三，儒者本身有互相规过的传统，再加上中晚明士人群体意识觉醒，儒者组织大量的讲会、省过会。上述原因促使阳明后学积极采用修身日记。修身日记的使用，也促进阳明后学道德的精进。
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