山西翼城大河口墓地所出兑盆，铭文中的“淮南夷”与“南夷”“南淮夷”“淮夷”等其他称谓皆是周人对淮水流域夷族的称谓，因单用“淮夷”不能准确地表述其区域范围，故而出现了多种称名。西周早期只见东夷，未有淮夷，原因也许不是淮夷是东夷的组成部分，而是当时淮夷的势力相对弱小所致。盆铭中的应伯当为邦君应候。因侯为政治身份，伯为血缘排行，即使建宗有国，封侯保疆后，侯、伯仍可兼称。应伯非M95的主人应侯敔，而是其后辈。十月敔簋所记为周厉王时事，那么盆铭“唯王二祀”所言或指宣王二年。
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