摘要

《黄帝内经》之所以称为"经",就是因为其理论是一个以脏、象对应,完整、系统、科学的脏象学说信息医学理论体系。《黄帝内经》医学理论体系的理论纲领是脏象学说,脏象学说的最高境界是"治未病"的养生之道。困扰现代中医理论的最大问题,是后世对《黄帝内经》中天地、阴阳、五行学说的理解。《素问·五运行大论》明确的告诉后人:脏象学说中的"天地阴阳者,不以数推,以象之谓也"。医学是一门实用科学,上古运用天地阴阳五行学说,就像现代医学理论中应用物理、化学理论,只能运用其原理而不能代替医学的道理。所以,以《易经》中天地阴阳五行的哲理,代替医学理论,是明显错误的。文章考证《黄帝内经》中脏象学说的阴阳八变。

  • 单位
    山西中医药大学