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摘要
20世纪90年代以来，布莱恩·马苏米的情动理论对电影学界产生较大影响，甚至引起电影研究的“情动转向”。马苏米宣称其情动研究源于斯宾诺莎，然而他却误读了斯宾诺莎的理论思想。斯宾诺莎的情动理论建立于身体-情动-意识的三元辩证关系之中，并深植于人性及其社会性的基础之上；而马苏米却陷于二元对立思维模式，并将情动与人类主体性相隔离。与之相比，汤姆金斯和卡罗尔深得斯宾诺莎理论精髓，他们都以开放性视野观照情动，并注重分析日常生活层面的情动生成和流变机制。重返斯宾诺莎，以一种辩证、包容的视角审视情动，不但能为电影研究注入充足活力，也能为中西方电影理论架起沟通的桥梁。
