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摘要
战国时代诈力并行的社会风尚与吴起个人追求功名的强烈欲望融合在一起,最终造就了《吴子兵法》极为鲜明的功利理性观念和精神。这种功利理性,一方面表现为其兵学理论本身较孙子更为深刻的理性与效益观念,另一方面又表现为《吴子兵法》对儒家仁德思想的吸收及法家思想与兵家思想的共振共融。其深层的原因在于,战国时期的战争活动具有更暴烈、更血腥、更复杂的特征,它将春秋时代贵族文化和礼仪用兵留下的些许浪漫也扫荡殆尽,从而使《吴子兵法》在功利理性方面大大超越了《孙子兵法》。
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单位滨州学院
