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摘要
战国是中国文化学术史的轴心时代，《荀子》与《韩非子》皆是历经百代淘洗的经典。韩、荀学术虽各具独特品格，但又相互融生。韩非子与李斯俱事荀卿的历史事实，使得韩非子的法术范畴与荀子的礼学思想存在天然的通变关系。韩非子对荀子礼学的“通”体现在三个方面：“得君行道”，学术成为公器与国君的结合；礼学与法术之学都以政治为中心；学术品格独特而鲜明。而其“变”则体现在三个转向上：从王与礼的统一转向人主与法的统一；从纷繁复杂的礼学体系转向简明扼要的法术之学；学术品格从自由、独立转向功利化、依附性。
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单位邯郸学院
