摘要

乐府歌辞在其口头传播、保存下来的过程中不断予以文本化过程,有的保留了民间口传歌辞的原貌,有的保留了乐人不断改造后的痕迹,在传播过程中逐渐形成了两个不同的系统,即乐家所传的文本系统和文人所传的文本系统,这意味着汉乐府作为独立的文体品类进入了研究的视野,同时也反映了诗赋文学从此走上了独立发展的道路。