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摘要
杜光庭道教传、记研究肇始于20世纪70年代，由中国台湾、日本学者首开风气，大陆小说研究界、宗教研究界随即推出了一系列成果。纵观这五十来年杜光庭道教传、记研究，文献学、语言学、宗教学维度的成果相对成熟，而小说研究界的成果却有点令人沮丧。其原因在于小说研究界用西方的“小说”观念来观照杜光庭的道教传、记，导致杜光庭道教传、记的文体归属、文本分析和理论阐释均陷入了困惑之中。有鉴于此，我们必须将这些作品归属于道教知识体系和文类体系中的“记传”和“谱箓”,尊重其实录性、神圣性、谱系性和教化性等文体属性和功能，这样才能揭示“传统文学”的“文学传统”。
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