针对民居研究中普遍存在物质决定论的现状,从交叉学科的视野探讨藏族民居的神性特征,通过对经堂、堂屋以及的中柱、火塘、水亭等空间的宗教意义分析,探讨了藏族民居中普遍存在的"大"与"多"的非理性现象。研究表明,神圣空间与世俗空间的区分是民居研究的基本视角,宗教作为文化系统中的核心概念,在民居中具有普遍性与源远流长的持续影响,"宗教—信仰"应与"科学—理性"一样,成为民居研究中秉持的基本范式。
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