回不去的乡村美学——《返乡》与“在”乡

作者：金惠敏

来源：艺术百家, 2014, 30(06): 44-46.

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• 审美现代性
• 《返乡》

当代流行文化的一个显著特点是"模拟"。这种"模拟"并非要替代原本、回到原本,或者说,在原本不在场时聊胜于无。原本已不再重要,重要的是对原本的"模拟"。质言之,"模拟"仅止于"模拟"。从来的"乡村美学"都是对乡村文化的模拟,都不是乡村文化本身。在波涛汹涌的城市化浪潮的冲击下,乡村土崩瓦解,本真的乡村文化与乡村趣味也一起烟消云散。看起来好像是逆城市化而动,"乡村美学",诸如"农家乐"旅游、"乡愁"哲学和文学等等,实则是对城市化的补偿、丰富和增强,而乡村却是回不去的:在陶渊明的田园诗中,在中国传统山水画中,回不去;在日甚一日的城市化大潮中,在"模拟"的乡村美学中,更回不去。"返乡"似乎要寻找一个暌违已久的对象,然则陷入"模拟"美学的"返乡"却并不在乎这一对象的真实存在。"模拟"是一种没有对象的认识论。要找出这一对象,不能通过"返乡",而只能是"在"乡,此"在"是海德格尔的"此在"。"返乡"是对象化,"在乡"则是取消对象,从而取得与对象的同一。