“亲亲”而“分封”：“天下共主”之成败——公羊家政治哲学一个基本原则的使用与效果分析

作者：余治平

来源：中山大学学报(社会科学版), 2021, 61(03): 128-138.

DOI：10.13471/j.cnki.jsysusse.2021.03.014

• 亲亲
• 封建
• 天下共主
• 柳宗元
• 政治哲学

周代的政制、礼法、宗庙、祭祀维系于血缘伦理,都与公羊家的"亲亲"原则相关联。"嫡长子继承法"是周人的制度创新,解决了夏商以来王权交接的问题,具有里程碑意义。周王分封遵循"褒有德","尊勤劳",血缘亲属优先,兼顾异姓战功。"封建亲戚"是对血缘关系的绝对信任,借助宗法力量而维护王权核心利益。周天子作为盟主并不拥有天下疆土统治权,只充当首领。柳宗元否认诸侯能倍加爱护封国之土田人口,其势力过大却挑战朝廷权威,乃至"礼乐征伐自诸侯出"。秦"失在于政,不在于制",封建必将被郡县所取代。但分封制激活了地方,加速土地开发与人口繁殖,促进经济发展、文化振兴,催生贵族阶层,则也是事实。整个西周历代天子都把精力消耗在为"亲亲"确立制度体系、处理复杂血缘关系上,可依然有不断的亲亲相害,应该认真反省这种政治方式。

• 单位
  上海交通大学; 中华孔子学会