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摘要
实学精神发轫于孔子，内涵有三：实行、实知、实用。魏晋玄学消解了圣人实学精神，注重形而上本体论和神秘体验认识论。在佛教完成中国化以后，宋明又重新展开实学。朱子强调“分殊”在“理一”中之实行，提倡“格物致知”之实知，但过于强调“内圣”，而忽视了“外王”，在实用上有所不足。阳明综合朱、陆，强调良知的践行在“下学”，主张“致知格物”之实知，同时事功卓著，但未开显实学。泰州学派顺“良知即天理”的路子发展，使实学走上歧路。顾炎武以亡国之思，开显实学之实行、实知、实用，最终提出“明体适用”的实学宗旨，将实学精神开显出来。
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