明清以来的学者,做了辛勤的谶纬佚文辑录工作;至安居香山、中村璋八辑校的《纬书集成》,可谓集其大成。但毋庸讳言,迄今的谶纬佚文辑佚,尚难称精确完善。除了文献考订尚存粗疏之处,更主要的原因,是历代学者对谶纬本身还存在不同认识。即以《孝经纬》辑录为例,安居、中村《纬书集成》在篇目核定、佚文真伪和佚文归属几个重要方面皆有不当或失误之处,这些不当和失误,主要是沿袭了明清辑佚谶纬书的错误。因此,脱开明清辑佚谶纬书来重新辑校谶纬佚文,是十分必要的。
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