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摘要
明末大儒黄宗羲以公私之辨为线索,在《明夷待访录》中阐释了理想的政治秩序。黄宗羲将批判的矛头直指封建君主,否认了君尊臣卑的思想,批驳了封建君主的神圣性与合法性,并超越了传统民本思想,试图通过制度建构来规制君权,形成士人与君主共治的权力结构,描绘了一种极具民主色彩的理想政治秩序。但黄氏的思想并非真正意义上的民主思想,因其源于传统儒家思想,并未从根本上否定帝制国家"君-臣结构"的设置。对比黄宗羲与卢梭的政治思想,不仅能理解黄宗羲思想中的进步性,更有助于察觉二人思想的本质差异,亦能从中理解中西方不同的社会、文化、政治土壤中不同政治理念的生成进路。黄宗羲的政治理念明显不同于现代西方范式中的民主理论,其彰显了传统民本思想集大成之色彩。回溯、阐释、反思黄宗羲的政治思想,探讨传统社会内生的治体视角,对融通传统古典政治理论与现代民主理论研究、推进现代社会民主治理的范式转型,具有重要的镜鉴意义。
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