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摘要
卢梭哲学为近代中国学人提供了颇为广博与持续的启蒙方案。在清末民初的社会反思中，社会契约论启发了中国学界重新认识了共和政体之合法性，进而为辛亥革命在形式上所建立起来的政治制度提供了必要的合法性话语。在破旧立新的文化改造运动中，卢梭哲学一方面作为激进的思想资源被视为行之有效的医国之术，另一方面却作为着眼习俗与舆论的保守主义的依据。在革命尚萌、文化激荡的时代，卢梭哲学让中国学人重新认识现代政治的条件，以合法性之重释推动新政体之展望。社会契约论和人民主权说更是在马克思列宁主义进入中国之前率先引发了对宗法、血统和宗教等政治因素的批判。十月革命和五四运动的爆发，最终使得中国学界重估启蒙主义与西方近代政治道路在中国复制的可能性与有效性，而共和主义色彩极浓的卢梭哲学则在这场由马克思列宁主义与工人运动所触发的思想重估中得到了前所未有的辩护与重释。
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