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摘要
20世纪50年代末，李济重启古史辨时期的中国上古史重建工作，围绕中国早期文明的起源与性质等问题展开讨论。他在自然史进程中架构了中国文明的基本格局，规避了在近代中国民族主义史学问题意识影响下中国整体论述的部分困境。经由其学生张光直的发展，李济中国早期文明论述中的普遍性问题不仅上升为一种社会科学普遍模式，而且超越了方法论民族主义困境。由于李济与张光直均将中国早期文明置于环太平洋文明空间，所以对二人的研究加以申述，有助于在更为广泛的亚欧文明世界中观察中国文明的多元一体格局及其内外关联性。
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单位上海外国语大学
