一般认为，康德美学中的形式主义与表现论思想之间存在矛盾，后者偏离了前者的基本立场。王国维的“古雅说”在接受康德形式主义美学观点的同时对其作了一定的发挥，通过对“形式”以及“表现”的重新阐释，实际上将“无利害”拔高到了美学中形式主义的第一原则的位置，从而使形式主义在逻辑上能够将艺术容纳进去。这种对康德形式主义的重新理解为“古雅之在美学上之位置”这一问题的回答提供了理论基础，是王国维整个“古雅说”的立足之本。
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