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摘要
20世纪中国民族史研究的主题是分类、源流、关系、融合，形成“民族—文化实体”的理论范式。20世纪末以来，以现代民族对接古代人群的做法受到质疑，六朝民族史领域对政治属性的重视超过了文化特征，产生“政治—地域实体”的研究趋向。无论“民族—文化实体”还是“政治—地域实体”，这两种范式的理论根基均是来自西方舶来品，与中国古史记载的“族类”不尽吻合。“政治—地域实体论”有助于克服“分类—溯源”体系带来的矛盾，厘清六朝南方族群共同的本质，然而笼罩在共性话语中的个性却被忽视了。族类概念的内涵与外延、关系与演变，是复杂的观念史问题，反映了华夏统治的区域差异及由此造成的族群分类，这一思考或可成为中古民族史研究新的方向。
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