视天体异动、气候反常、山崩川竭等灾异现象为上天对人间君主的警诫，见诸先秦、秦、西汉初传世文献和出土简牍。《汉书·五行志》在《洪范五行》天谴灾异的论述框架中，列举草妖、服妖、犬祸、血污、青蝇矢、久阴不雨、天狗夹汉等涉及刘贺的负面“天意验证”，论述废黜刘贺、继立宣帝的正当性，应该有其史事基础，而非后世史家刻意制造的后设性论述。在汉代的政治文化语境和灾异论述中，刘贺即位前后这些灾异征兆的出现，是合情合理、符合“天意”的。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
