摘要

王朝闻的中国画研究起始于民族虚无主义泛滥的特殊年代。作为新中国文艺理论的奠基人,王朝闻先生于20世纪50年代初期的中国画思想充满着智慧与坚持真理的勇敢。王朝闻先生关于中国画的思想,大致建立在客观与主观、西方与东方、现代与传统、形式与内容诸对矛盾体的辩证统一关系上。尤其对如何解决客观与主观的关系问题,对中国画性质的判定,在当时攸关中国画的命运存亡。王朝闻先生以他来自延安的革命理论家的特殊地位,以主观与客观的辩证统一的方式,有力地捍卫了以主观表现抒情性见长的传统绘画民族特色。70年代以后,王朝闻把自己的研究兴趣更多地转到对美学中审美关系的剖析上,更偏重于普遍的、一般的、思辨的哲理。这是一种从个别而至一般,由现象而至哲理的研究。在笔者看来,王朝闻在此段时期中有关中国画学理的探讨,从属于他从审美关系入手而建立的体系严密的美学理论架构。