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摘要
随着人类社会的信息化、智能化的加速发展，“信息主义”或说“信息范式”崛起的科学性和合理性是毋庸置疑的。从哲学存在论的层次确立信息的独立地位，承认客观信息，并将其看作与物质和精神不同的全新世界，必然会引起人类哲学的全新革命。如果把信息看作世界的本原，并认定物质和精神现象都是从信息世界中派生和幻化出来的，那么，这样的信息主义便一定会滑向唯信息主义。正如惠勒所主张的“万物源于比特”“万物皆为信息”的观点那样。受唯信息主义学说的影响，某些中国学者也开始用唯信息主义的观点对中国古代哲学中的“太极”和“道”的学说，以及佛学中的相关理念进行重新阐释和解读。其中的某些观点虽然十分新奇，并惊世骇俗，但是，却缺乏应有的科学性和合理性。
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