摘要

<正>一主体分裂与病态性“诗人之死”正视诗人主体性的正面建构,也不能忽略那些潜伏在生理、心理深部的内在性——某些被忽略的负面,有时竟也成为诗文本重要的部分。一个世纪前尼采就惊呼“上帝死了”。世纪之交,“诗歌死了”、“诗人死了”的呼声也随之起伏。需要说明的是,我们在这里重议诗人之死,不完全是巴特尔和福柯意义上的“作者死了”——那是对作者彻底清场的宣示。取而代之的结果之一,是主体书写能指与所指的关系,变成自我指涉的书写嬉戏。故主体之“死”的实质是:“主体在民主化时代没入偶像的子夜,