摘要
齐泽克主要是从个人主体层面来阐述意识形态问题的,他非常强调认同,认为主体对意识形态的认同既是主体确定自我身份的过程,也是意识形态存在及其功能发挥的根本支点。主体生成过程是"三域"穿行,"三我"涅槃,是从想象域的"完整自我"到象征域的"分裂自我",最后到真实域的"短缺自我"。基于此,齐泽克的意识形态认同有三个步骤:第一步是本能的认同(想象域);第二步是象征认同;第三步是超越认同(即主人能指认同)。其意识形态认同逻辑是一种迥异于通常认同逻辑的背反逻辑,认为认同是误认、"不认同"的认同,抑或"不认同"倒是一种认同的正常方式,凸显的终极层面是对于距离或快感的认同。对此,我们在肯定齐泽克的狡黠与深刻之余,要充分警惕其理论边界,防止因过分发挥而陷入"非历史性"的普遍主义谬误。
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