本论文借唯识学“转依”这样的一种“治病于未发”的方法对朱熹理欲的“存灭”进行再思考。一来从两者的理论建构方面，找出其可以相互借鉴与比对之处；二来对其方法在“治”的场所与对象的应用方面进行思考；三是对二者产生现实的影响来进行交错反思。以期在认知式的比对中对朱熹理欲的“存灭”有一个更深入的思考。
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