传统文论的境界

作者：胡大雷

来源：学术研究, 2021, (12): 146-2.

• 传统文论
• 经史子
• 境界
• 王天下

传统文论首先以"经""道"为境界导引,以此促发自身的生成,形成了独特的范畴体系、话语体系和文体谱系,并随着时代的发展而具有开放性,实现了某一时代的"当代化"。其次,传统文论以"成一家之言"为精神境界,著书立说成为一代文论家的理论自觉和身份认定,是以"文章"从事"经国之大业"的最高层次。第三,传统文论以文学的博通古今为学术境界,把对文学的认识与判断奠基在文学史之上,认为文学与史学在精神上同构,文学具有立法垂宪的作用。第四,传统文论以构筑"文"的大一统为理想境界,从文体谱系、作家谱系等方面构成经、子、史、集融为一体的大"文统"。第五,传统文论以"文"而化天下("王天下"),从而使中国古代"文"的含义呈现为由小到大的逻辑排列:文字、文辞、文章、文化。这是自古以来崇尚的"文道",也是传统文论的最高境界。

• 单位
  广西师范大学