李光地思想的学术定位，学术界评价不一，或尊之太高，或抑之太甚。李光地以传统体用思维模式构建其理学思想体系，既不主张禁欲主义，也不主张纵欲主义，是在肯定人的自然属性基础上的道德超越，是道德人性论。李光地将治法归于心法，心性修养成为治国的起点与根本，仍然是伦理治国的模式，其思想没有脱出理学的范围，是传统的理学家。
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