百余年来,中国古代逻辑研究者一直根据某种西方逻辑理论来整理中国古代逻辑史料,结果不仅很多中国古代逻辑史料没有得到充分发掘,而且不少中国古代文献也因遭到肢解而被误读,从而未能给中国古代逻辑史研究奠定坚实的史料基础。与之相对,采用基于广义论证概念的广义逻辑观,不仅可以通过拓展逻辑概念扩充中国古代逻辑史料,而且能够从文化、语境等多个层面对文献进行整体性解读。而在源于西方文化的学科体制占据当今世界主流地位的背景下,我们应该如何研究各类文化现象及其历史,是亟待思考和解决的问题。
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