《水浒传》系民族经典，世界文学化伴生互文语境，赛珍珠享首译之名，沙博理有正名之实，然译评纷纭，莫衷一是。本文从形象切入，探研翻译文学中法律形象何以生成。研究发现，梁山对封建正统律令的侵越启示译者征引骑士精神、基督教义相比附，体现形象建构的同质化联想；相较赛氏偏重语言文化的复刻，沙氏深描传统法律体系，彰显形象建构的异质化坚持。无法与无不法的形象生成关联翻译的小文化背景，亦串联大文化背景，是语境化的自我与他者互文互涉的结果。
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