史学的合理性与历史的真实性，始终有如一对矛盾纽结，二者既在对立中碰撞、修正，又在统一中调适、融合。“湖桑”问题亦可作如是观。过去，在人们旧有的知识建构中，“湖桑”之种源、种属似乎是一个不成其为问题的问题。但从知识重构与知识发现出发，“湖桑”确乎存在着一个原生形态的湖桑与次生形态的湖桑之源与流的知识拷问。
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