<正>"凝于神",未达到"凝神"的"天人合一",也没有气的功夫。"凝于神"具有实用性和艺术审美的双重内涵,是指向外部的实践操作,"疑神"则不具备这些内涵和指向,更偏重"气"和"忘"的功夫,具有一定的政治倾向。前者具有一个向外敞开的实践取向,后者则是一种单纯机遇性的内心修炼。"疑神"是"天人合一",是究竟的功夫和境界,并重"守气"和"忘"的功夫,"疑神"大致就是人们所说的"凝神"。
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