摘要
<正>开题人:苗欣,湖南大学建筑学院讲师。"底层的需求是城市(乡村)规划的开始,公众是规划的始于末"——阿伦·玛里亚(Arun Maria)从当代保护理论的一个重要走向——从保护"真实"到保护"意义"的转变,保护的原因在3个方面彰显:"保存或提升对象的科学意义";"保存或提升对象对于社会群体的社会、高文化意义;保存或提升对象对于小群体甚至个人的情感象征意义"(Caple,2000)。我们必须重新审视过去保护更新的议题对象中原住民视角的缺失问题,黔阳古城对于原住民的社会、文化意义,黔阳古城在什么程度上的保存或提升有助于原住民中的小群体甚至个人需要的情感象征意义。