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摘要
胡塞尔从本质现象学转向超越论现象学后，超越论还原是他现象学生涯的关键。胡塞尔自己认为他整个哲学的第一要务是超越论还原。除了认识论和本体论方面的意义，胡塞尔的超越论现象学还具有心性论的意义，有助于心性的训练和修习，有助于明心见性。佛教瑜伽行派唯识宗的“三性说”和胡塞尔的超越论现象学思想有相似之处。唯识宗的“三性说”指引人们时常仔细思考无常和苦谛的本质，这么做的目的，并非强行把情感隔离，也不是让人执着于情感，而是有意识地训练修习，转识成智。同样，胡塞尔现象学以动机引发为中心，将自然态度转为超越论态度，这个过程作为超越论还原也是一个心性修习的过程。
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