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摘要
在中国的“形上学”传统中，“道器”说是比“无有”观和“理气”论更基本的思想图式。奠基于三代的器物文化，从工器到礼器，从货币到文字，从事人到敬神，无不体现古典文明的悠远、博厚与高明。所谓“道”即在形器上附着并发展出来的意义及观念系统，它呈现在形态不同的变换之中。即器问道，既可以揭示不同器类对塑造生活秩序的不同意义，还可以从同一器类的功能变化透视意义的历史变迁。儒家的修史与道家的谈玄，也得在春秋时代礼崩、乐坏、器乱的背景下得到理解。从有形的器感知、掌握无形的道，在历史的原野上寻找文明的路径，勘察意义的地图，正是道器形上学的使命。
