从生生到人本,体现出对复卦的认识,从"用"发展到了"工夫境界"。宋明的大儒们接受了王弼对于复卦引申义的阐述,但并没有赞同其将"无"视为复卦本体的观点,而是依据王弼对于天地之心的"体"的判断,进一步引申出了天地之心的"用"和"工夫境界",并借此表达了儒家的人文情怀。