钱钟书对中国古代“象喻”式批评在书论和画论中的运用别有会心，常援书论、画论入诗文进行批评，创造了“诗书画”贯通的谈艺路径。他认为书法在结体与运笔上与画法相通，达到想象与技巧的辩证统一；在文艺创作活动中，书法与绘画共同依赖于“心手相应”的创作原则，从心所欲而不逾矩，以至技进于道。钱钟书“谈艺”贯通中西，具有丰富的中国传统文化蕴含，体现了他通观的才思与深厚的学术积累。
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