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摘要
日本“御宅族”的二次元想象与京都学派世界史哲学家的政治想象本质上是相同的。两者都建立在一种有利于历史相对主义发展的前现代土壤之上，模糊地处理历史起源的问题，将现在的每时每刻都非历史性地加以绝对化。结果，不仅日本昭和战争时期与更早时期的历史传统之间出现巨大的时间裂缝，就连昭和初期与昭和末期之间也发生了绝对的历史断裂。而填补其间空白的却分别是昭和战争时期世界史叙事空间中知识分子所谓的“道德能量”、昭和末期二次元空间中御宅族的情感“羁绊”，这进一步加剧了现代日本的历史虚无主义。
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单位华东政法大学
