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摘要
<正>书法的高度抽象性,不仅为书家提供了广阔的艺术创造空间,而且书家自身具有的精神状态、学识、修养等也会反映在作品中。古贤论书多崇尚"书者如也"1的观点,书法的格调与境界最后总会归于"人"之自身。在古代,书法能名世者,或权重门高的达官贵人,或学富五车的文人骚客,或兼济天下的仁人志士,而平民书法虽工不贵,这就是古代书法在艺术史因素之外所承载的人文品性。因而书法家在逾越了技术层面的前提下,如不具备一定的文化修养,其书法之路就不会走远,只能是玩弄技巧的写字匠而已。自古以来,文人士大夫皆饱读诗书,精通六艺,有着共同的审美理想,在精神气节上往往有着相似的追求。这种追求是在学识、
