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摘要
"philosophy"在近代日本的传播与解读,存在着日本思想家依照所谓的"进步"或者"否定"的自我诠释、依循时代或者国家的必然需要、依据东方文化传统的根本事实而展开诠释的显性特征,同时也存在着将"philosophy"把握为"最高的学问"来统辖一切,使"哲学"与近代日本的"国民道德论"结合在一起,把"日本哲学"树立为"真正的自我"之学问的巨大"误读"。若是站在概念史的视角就这一诠释与误读的现象来加以探究,就可以令我们认识到"哲学"在近代东方遭遇到的挫折与问题,也有利于我们在审视这一段历史的同时展开主体性的批判。
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