"言"和"意"是中国先秦哲学的重要范畴。《庄子》以"道"为根本,赋予了"言""意"新的内涵,提出了"言不尽意"和"得意忘言"的观点。但这并不是《庄子》的目的所在,它在"言不尽意""得意忘言"的基础上进一步提出了"体道"说,强调"道"超言越意的体验特质,从而引导人们超越生命表层的一切,对"道"进行审美体验,达到自由的生存状态。
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