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摘要
传世陆贽《文集》主要分为二十四卷、二十二卷、十五卷，前二者为白文本，皆含有《制诰》《中书奏议》《奏草》三部分；后者源于宋人郎晔所注，仅含《中书奏议》《奏草》。后世以“翰苑集”指代陆贽《文集》源出唐人权德舆整理的二十四卷本《翰苑集》;十卷本《翰苑集》源出唐人韦处厚，是“《制诰》一十卷”的别称，属于陆贽《文集》的一部分，南宋后鲜有单独流传。从《奏议》的篇目编次、析卷方式来看：一、最迟于南宋中后期合刻的二十二卷本是白文本系统的主流；二、今日本静嘉堂文库所藏《中书奏议》残卷当属二十二卷本残存，宋刻还是元刻未可定谳；三、今台图所藏宋刻郎晔注残本的白文底本与二十二卷本应是同源，但郎晔注释时别有所采；四、元代翠岩精舍重刻十五卷本是宋郎晔注原刻本的删节版本，且重新编次析卷，是后世注本系统的主流；五、二十四卷本是以二十二卷本为主体，糅合郎晔注本，重新编次析卷，并托古权德舆，大约是元代或明初的产物；六、元潘仁《唐丞相陆宣公奏议纂注》是对二十二卷本所含《奏议》的独注，属注本系统支流。要之，陆贽《文集》的版本研究是集部文献和史部文献交叉的典型案例，亦揭示了“正名”与篇目编次、析卷方式对于版本研究的重要性，既是个案，又可以对集部文献整体研究有所启发。
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单位中国社会科学院大学
