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摘要
胡塞尔如何在先验现象学框架下解决身心问题,在学界中引起了一定争议。兰福赫蒂尼批评胡塞尔的意识一元论缺乏一个综合的身体概念,因而无法解决身心关系问题。达西图尔认为,虽然胡塞尔提出双重构成概念,但仍然是一种二元论。斯密斯把胡塞尔的身心关系理论理解为一种一体两面论。但纳贝尔豪斯却认为,斯密斯所主张的观点并不是胡塞尔的观点,并且他没有提供任何文本支持。学者们之间的争议表明,胡塞尔在身心关系问题上的观点仍需被进一步探讨。结合胡塞尔的相关文献,可以辩护的是,胡塞尔的意识一元论及其身体的双重构成理论把身心关系问题转化为意识与其自身关系问题,从而为身心关系问题的解决提供了理论基础。
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