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摘要
维特根斯坦的《逻辑哲学论》所提出的核心观点是:事情经过判断而成为事实,事实的总和构成世界。并由此引出了事实与判断的关系问题。康德的"三大批判"和黑格尔的《小逻辑》等就这一问题进行了分析和论述。具体而言,康德的"三大批判"主要探讨了三个如何可能的问题:先天综合判断何以可能,至善在实践上何以可能,人自己为自己立法何以可能。此外,康德认为,只有被判断为客观实在的事物,才是事实。也就是说,事物经由判断而成为事实。他还指出,可认识的事物有三种:意见之事、事实之事和信念之事。而事实是被判断为客观实在的事物。由此推之,在他看来,人们对事物的判断也是有边界的。黑格尔则指出,事物经由判断才成为事实被我们所认识。此外,他还分析了判断的特性、成分和种类。具体而言,他指出,判断的一个特性在于有限性。一个判断主要包括三个组成部分:主词、谓词和关联词。判断主要分为如下四种:质的判断、反思的判断、必然的判断、概念的判断。由此可见,黑格尔认为,判断有一个由简单到复杂、由具体到抽象、由现象到本质、由特殊到普遍的客观发展过程。由此推之,在他看来,事实也具有一个发展的过程。事实的总和构成了世界,因而世界也具有一个发展的过程。将这三位哲学家关于事实与判断关系问题的相关论述结合起来,有助于我们对人与世界、事实、判断关系问题的思考,并加深对当今社会的现实状况的了解。
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