科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
文章在对中西方学术视野中的"西南"研究进行梳理的基础上,以"中间地带"这一既涉及地理方位,又暗含族群融合过程的概念为视角,对永胜彝族支系他留人《一棵老梅树》和丽江纳西族《鲁般鲁饶》等"情死树"殉情传说进行了分析。作为具有"情死树"相同的母题的殉情传说,他留人借此解释了包办婚姻向自由婚恋转变的缘由,而纳西族的传说则正好相反。将传说与明清以来西南地区推行的"改土归流"背景相结合进行分析,可以看到,在两个族群中存在的殉情现象均与强制性移风易俗政策造成的"恋爱自由,婚姻不自由"的二元婚恋形态有关。相似的文本反映着族群之间,由于与汉文化关系的远近形成的不同的文化格局。其中,他留人的地理及文化生境正是西南较大"中间地带"中生成的较小"中间地带"的典型。对族群间婚俗传说的对比研究,利于理解中间地带边界人群的文化在"夷汉融合"历史过程中的复杂性与过渡性,也为"中间式"论述框架提供了更为具体、丰富的个案与可能性。
- 单位
