摘要

《庄子·天下篇》以"道术"批评观念对先秦学术进行了整体性的论述,强调内圣外王之道。汉代以后,随着儒学独尊的确立,逐渐从纵向上形成了一个比较完整的儒家道术体系。儒道二家立足点不同,对古之道术的阐释有同有异,对此加以探讨有助于把握儒道二家哲学思想的异同。

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